الفتاوى الصحيحه ودليلها من القرآن والسنه مع أكبر الشيوخ وأفضلها

oi

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على أشرف المرسلين الموضوع باين من عنوانه بناء على طلب بعض الأعضاء بعمل موضوع يكون فيه فتاوى لمواضيع هتقولها الأعضاء الكرام يعنى ال عنده مسأله هيقولها وأن شاء الله هجيب حكمها الشرعى مع الدليل من الكتاب والسنه النبويه المطهره وأن شاء الله هيكون فيه أراء لشيوخ كبار وأفاضل من العمار منهم كبار السن زى لا للحصر
1- الشيخ سعد
2- الشيخ رضوان

ال أنا شخصيا بثق في رأيهم كتير جدااااااااااااااااااااااااااااا

الشيوخ الشباب زى لا الحصر
1- الشيخ محمد منصور
2- الشيخ محمد أحمد حافظ
3- الشيخ محمد رفعت الملط

ال أنا شخصيا بثق في رأيهم كتير جدااااااااااااااااااااااااااااا

وأنا شاء الله هيكون ليا رد وفيه أمور مفيهاش نقاش يعنى ليه رد واحد بإجماع كل الناس فهيكون ردها على طول منى

وربنا يكرمنا ونحاول نوصل لجميع الأخوه رد لكل المسائل بصوره صحيحه بإذن الله

ونذكر بأن الحياء جزء من الدين لكن لابد من أن نتعلم أمور ديننا بصوره صحيحه

وال مش عايز يكتب المسأله الخاصه به أو أى حد يخصه على العام فمن الممكن أن يرسل رساله خاصه ليا على المنتدى وبعون الله سيكون هناك الرد بمجرد طرحها

شكرا على حسن مشاركتكم

بارك الله فيك وشكرا علي التلبية السريعة وان شاء الله يكون هذا الموضوع في ميزان حسناتك ان شاء الله ياستاذ اشرف

سؤال : في الجامعة طبعا بتمر علينا اوقات زي الظهر واحيانا العصر كمان فطبعا لازم نتوضا ونصلي علشان الاوقات متجيش علي بعض فان بسأل علي غسل القدمين في الوضوء
انا اعرف ان في رخصة من الله في المسئلة دي وهي اننا نمسح علي الجوارب
لكن السؤال هل ممكن امسح علي الجوارب وضوئين او اكثر وهل في شروط معينة في الجوارب اللي يتمسح عليه يعني في واحدة صحبتي بتقول ان الجوارب اللي يتمسح عليه لازم يكون من خامة تقيلة وغير منفز للماء
منتظرين الاجابة
بارك الله فيك

السلام عليكم

جاوب على هذه الفتوى الشيخ محمد منصور قائلا

اقتباس :

انا اعرف ان في رخصة من الله في المسئلة دي وهي اننا نمسح علي الجوارب

لاء دى مش رخصه دا شرع شرعه الله تعالى لازاله المشقه والتعب

اقتباس :

هل ممكن امسح علي الجوارب وضوئين او اكثر

المسح على الجوارب مدته يوم وليله للمقيم وثلاثه أيام للمسافرمع مراعه شروطه يجوز خلالها المسح على الجوارب

اقتباس :

وهل في شروط معينة في الجوارب اللي يتمسح عليه يعني في واحدة صحبتي بتقول ان الجوارب اللي يتمسح عليه لازم يكون من خامة تقيلة وغير منفز للماء

شروط امسح على الجوارب

أن يلبس على طهاره

أمام بالنسبه للجورب الثقيل فقال انه لم يثبت عن اصحاب رسول الله انهم مسحوا على الشراب الموجود حاليا لكنهم كانوا يمسحون على جورب من الجلد فيقدم الشيخ محمد نصيحه لا فتوى بأن يكون الشراب ثقيل أفضل

والله أعلى وأعلم

طبعا الشيخ محمد منصور معروف وبسمع عنه كتير وربنا يجزيه كل خير
شكرا ياستاذ اشرف وانت فعلا صدقت لما وعدتنا
سؤال كمان هو محيرني جدا ويارب الاقي اجابة عليه ومعلش هتعبك معايا
كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما معناه
المرأ علي دين خليله فلينظر احدكم من يخال
انا بتعرف في الكلية علي زميلات ليا مسيحيات كتير
هل ده حرام ولا عادي

يقول الشيخ محمد احمد حافظ في هذه المسأله

اقتباس :

كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما معناه
المرأ علي دين خليله فلينظر احدكم من يخال
انا بتعرف في الكلية علي زميلات ليا مسيحيات كتير
هل ده حرام ولا عادي

من الممكن انك تعرفيهم كزميلات دراسه لكن مش أصحاب وزميلات لا تخالطيهم ولا تطلبى منهم شئ كمعرفتك ل اسمهم فقط

لان فيه قاعده فقهيه عند معتقدات أهل السنه والجماعه ال هم احنا يعنى تقول

(( التولى والتبرأ ))

يعنى أولى اتخاذ المسلمين ومتابعتهم والتبرأ من النصارى واليهود في المتابعه

لان لو مشيتى معاهم من الممكن الصحبه و حبهم فينطبق عليكى أنك على دينهم

والله أعلى وأعلم

موضوع ولا أروع ولا أحلي يعم أشرف وبجد مجهود فوق الوصف

جزاك الله كل خير وربنا يجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله

وبجد خسارة موضوع جميل زي ده يتوقف بالشكل ده

ولدي سؤال أتمني إجابته

الحديث الضعيف هل يجوز الإستدلال بيه ؟ وفيما يستدل به ؟

وكمان الإمام البخاري عمل كتاب إسمه الأدب المفرد وكان بيستدل فيه ببعض الأحاديث الضعيفة

ليه الإمام البخاري كان بيستدل بالاحاديث الضعيفة ده لو في حالة عدم جواز الإستدلال بها ؟

منور يا أحمد المنتدى كله مش بس الموضوع الجميل ده

بس يا أحمد حضرتك قولتلى زماااااااااااااان أنك ليك تعليق على بعض الشيوخ ال أنا حاطط أسمها فياريت أعرف منك هل لسه لك تعليق علشان أنا بسألهم للشيخ ال موجود لان معظمهم مش بلقيه

وأنت عارف يا أحمد أن طلباتك أوامر أنت أنسان كويس وعارف أنا بحبك قد أيه

يحبيب قلبي أنا قلتلك تعليقي قبل كدا وهقوله تاني

إحنا للأسف عندنا مشكلتين كبار جدا في البلد

الأولي إن مفيش حد بيقول معرفشي

التانية إن الردود بتوحي بإنهم اللي بيفتوا في الأسئلة

يعني مثلا المسح علي الخف لو تفتكر إحنا لما درسنا الكلام ده

كان في أكتر من رأي لأكتر من إمام .. المفروض إن الإجابة عن السؤال تكون بعرض جميع الآراء

لجميع العلماء وثم يقوم بعرض الرأي الراجح إن وجد رأي راجح

لكن إن الشيخ بتعنا هو اللي يرجح علي كيفه أو حسب ميوله ده طبعا مينفعشي

وانا لما بسأل ببقي عايز أعرف أيه اللي إتقال في الموضوع من جانب العلماء

لكن مثلا الشيخ محمد منصور ميال دوما للشيخ الألباني والشيخ بن عثيمين وإبن باز

والشيخ محمد عثمان مالكي وأيضا ميال للشيخ الألباني

هو دي تعليقي يأشرف وانا قلتلك الكلام ده قبل كدا

لكن منكرشي إن الموضوع جميل جدا وممكن يحقق إستفادة عالية جدا

وخصوصا لإخوتنا البنات لإن مش أي واحدة منهم ممكن تروح تسأل شيخ عن موضوع بيشغلها

وعايزة تعرف رأي الدين فيه أيه

ربنا يجعل هذا الجهد في ميزان حسناتك يعم أشرف وبالتوفيق

والله إني أحبك في الله

ربنا يكرمك يا أحمد يارب وأن شاء الله هتلاقى الرد قريبا وأظن أنك أعلم منهم والعلم والكمال لله

لا والله وأنا والله مقصد إن كلامي يتفهم كدا ابدا

دا انا مجيش أقل من أصغر واحد فيهم والله العظيم ده حقهم عليا ولازم أقوله

ومينفعشي والله تقول كدا دا انا صفر علي الشمال والله جنب أقل واحد فيهم

الله يسامحك يأشرف والله العظيم انا مقصد كدا أبدا

والله العظيم أنا مش أقصد أهاجمك

انت ال فهمت غلط

عارف إنك مشبتهجمني لكن مينفعشي تقول كدا

عموما حصل خير يكبير

ومتتأخرشي علينا في الإجابة